著名作家，现任中国作家协会副主席、上海市作家协会副主席、上海市文联副主席、莘庄工业区文化顾问等职。代表作有长篇小说《蹉跎岁月》、《家教》、《孽债》，由其本人改编的同名电视连续剧，播出时在国内引起轰动，荣获多项殊荣。短篇小说《塌方》获国际青年优秀作品一等奖（1985年），长篇小说《华都》获全国优秀畅销图书奖（1995年），电视剧文学本《风云际会宋耀如》荣获“金狮荣誉奖”。叶辛1985年被评为全国优秀文艺工作者，并荣获全国首届五一劳动奖章；曾任第六届、第七届全国人大代表。
“文人情怀跟他的不朽之作之间，有着密不可分的关系。”2017年5月26日,中国著名作家叶辛来到莘庄工业区“修齐讲堂”与我们分享《文人情怀与不朽之作》。
文人写作，是有情怀的。我今天讲的课题就是文人情怀和不朽之作，题目听上去好像很学术，但因为我是小说家，我还是以讲故事的形式来阐述我的观点。
如果大家去过广东的潮州，潮州人会叫你去看潮州桥，而潮州桥就架在韩水上。为什么叫韩水呢？这是源于1200年前我们古代的一位文人，韩愈。正是因为他为潮州的老百姓做了一件好事，百姓感念他的恩德，为纪念他而取名“韩水”。这是一条流过潮州城里的江，当时江里面都是鳄鱼，这种称为扁鳄的鳄鱼，有7米到10米长，经常把到河边去洗菜洗衣服甚至游玩的孩子、妇女给凶狠地吞走了，老百姓苦不堪言。韩愈到了潮州当刺史，得知此事后，就命人准备了一头猪和一头羊，然后他搞了一个仪式，把猪羊丢到江里面，吸引鳄鱼争相来食，让它们吃饱了就回大海里去。同时他隆重地念了一篇文章叫《鳄鱼文》，大致意思就是说今天我给你们吃一头猪和一头羊，你们吃饱了以后就乖乖地离开潮州。十天以后，韩愈又来了，江边风平浪静，水很清澈，鳄鱼一条也没有了。什么原因呢？是韩愈暗中已着人把鳄鱼给剿灭了。为了纪念他，百姓就把那条江叫韩水，把江边的山叫韩山，并在韩山上建了“韩公祠”，潮州历朝历代的老百姓会在正月十五拜韩宫，去给他烧香。为啥？为民除了害，韩愈在惩戒地方上的贪官污吏的同时，还兴学，拿出自己的钱办学校，大兴学习之风。故而韩愈的文章从1200年前一直传到现在。印在刻本上的《鳄鱼文》就这么一页纸，但是为什么1200年以后的我们要读它？除了他写下这么一篇很奇妙的文字以外，还有他为老百姓做了好事。你仔细读他这篇鳄鱼文，实际上他剿灭的不仅是鳄鱼，还有危害地方上的土豪劣绅，天下太平了，日子过好了，老百姓自然口口相传。
读一点现代文学史的人都知道卞之琳，他是当代有名的诗人，写了很多诗。只要谈起卞之琳，所有人都会记得他写过的《断章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。对卞之琳而言，他一辈子的人生就是跟随时代、追随时代、追随革命。他跑到延安去了两年，而后又从延安跑回四川，其中一个原因就是他要追求他的爱情。1935年的时候他路过苏州，到苏州张允和的家里去，张允和给他介绍了自己的妹妹，说这是我的四妹张充和，很调皮的，你们来认识一下。你在北大，她也今年考取北大了，你们就变成学兄学妹了，认识一下。张充和就很大方地说，卞师兄、卞学长、卞同学，今后请多多关照!卞之琳是很斯文的个文化人，他对爱情很执着，1943年他33岁那年两人又相见了，他很委婉的向张充和表达了他的爱，但是张充和也很委婉地谢绝了。我为什么要讲一讲卞之琳先生的这段人生呢？和文人写作有关。卞之琳先生是有深切情怀的，他写了很多诗，到八九十岁了，他说我一辈子就写了这四句诗，因为这四句诗一直在流传。不朽之作无需多，所谓千古绝句矣，就这四句，人们便因此记住了他。
大家都知道郑板桥，《难得糊涂》是郑板桥所作，画面上清秀的几支竹子是郑板桥画的，老百姓为什么愿意买他的竹子，愿意买他的字？因为老百姓对他有感情，他对老百姓也有情怀。“宁可食无肉，不可居无竹”，人家一谈郑板桥会提这句话，我宁可吃饭不要有肉，但是我居住的地方要有竹子，这就是他的文人情怀。他所作的一首诗《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》就体现了他对老百姓的感情，体现了他的文人情怀，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，他躺在县政府衙门的花园亭子里午睡，不断听到滴滴答答淅淅沥沥的雨声，心里想到的是老百姓过的苦日子。后来他不愿意当官了，老百姓感激他，觉得郑大人屋里家徒四壁，守着这些竹子，竹子固然好看，但也不会变成红烧肉，所以当得知他拿自己写的字铺在地上去卖，老太太去买一张，老先生也去买一张，于是郑板桥的字画就这么传播开来。可以说，他的字画之所以珍贵，除了他写得有个性，画得有韵致，也是几百年来通过老百姓口耳相传，代代相传传出来的。
辽金时代有一位名人叫元好问，他其实写了很多很多诗，但是人家一问，元好问写过什么？都会想到那句“问世间情为何物，只教人生死相许。”元好问这首诗跟他的文人情怀很有关系。他去太原考功名，在苍凉的汾河边迷了路，正好遇到一个猎夫在打猎，一群大雁往南飞，那个猎夫一箭就把一只大雁射了下来，其他的大雁吓得哗啦哗啦飞得很快逃走了，唯独有一只大雁在空中盘旋，守着这只大雁转啊转啊，发出深深的哀鸣，不但不飞走反而越飞越近，越飞越低，最后咚的一下，大雁头朝下撞死在地上。他跟着猎人走过去，深受触动，拿出五两银子交给那个猎夫买下这两只大雁，并请猎夫挖了一个坑把这两只大雁埋起来。元好问亲眼目睹大雁殉情而死，深深地撼动了他的情怀，由感而发，从而创作出了一首词，叫《雁丘词》，大致意思是诗人感叹一年四季，人生岁月，感慨人与人之间的情感。原文中的句子是“问世间，情为何物，直教生死相许？”，后人常常拿来引用并编进了元曲，在原句中加了一个“人”字，并广为流传。 以上四个小故事，都可以说明文人情怀和不朽之作间的关系，文人情怀很重要，因为文人也是人，我们为什么现在要提倡修齐讲堂，就是希望你多学文化，增加一点文人情怀。